വിഷയം: ഡിജിറ്റൽ സിഗ്നേച്ചറുകൾ
ഡിജിറ്റൽ സിഗ്നേച്ചറുകൾ, ഓൺലൈൻ കരാറുകൾ എന്നിവയുടെ ഇസ്ലാമിക കർമ്മശാസ്ത്ര വീക്ഷണം വ്യക്തമാക്കുമോ ?
ചോദ്യകർത്താവ്
Beema Salim
Feb 19, 2026
CODE :Dai16092
അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുനാമത്തില്, അവന് ആണ് സര്വ്വ സ്തുതിയും, പ്രവാചകരുടെയും കുടുംബത്തിന്റെയും മേല് അല്ലാഹുവിന്റെ അനുഗ്രങ്ങള് വര്ഷിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കട്ടെ
ആധുനിക കാലത്തെ ഡിജിറ്റൽ ഇടപാടുകളെ ഇസ്ലാമിക കർമ്മശാസ്ത്രം വിശാലമായ കാഴ്ചപ്പാടോടെയാണ് സമീപിക്കുന്നത്. ഒരു കരാർ സാധുവാകാൻ അത്യാവശ്യമായ ഘടകങ്ങൾ ഡിജിറ്റൽ രൂപത്തിലും നിലനിൽക്കുന്നു എന്നതാണ് വാസ്തവം.
ഇസ്ലാമിക നിയമപ്രകാരം ഒരു ഇടപാട് സാധുവാകാൻ രണ്ട് കക്ഷികൾ തമ്മിലുള്ള 'ഈജാബ്' , 'ഖബൂൽ' എന്നിവ അനിവാര്യമാണ്. പരസ്പര സമ്മതം വ്യക്തമാക്കുന്ന ഏത് പ്രവൃത്തിയെയും കരാറായി കണക്കാക്കാം. ഡിജിറ്റൽ ലോകത്ത് ഒരു ലിങ്കിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യുന്നതോ, ഇമെയിൽ വഴി സമ്മതം അറിയിക്കുന്നതോ, ഡിജിറ്റൽ ഒപ്പിടുന്നതോ ആയ കാര്യങ്ങൾ ഈ സ്വീകാര്യതയുടെ അടയാളമായി പണ്ഡിതന്മാർ കാണുന്നു.
"എഴുത്ത് എന്നത് സംസാരത്തിന് തുല്യമാണ് (الكتابة كاكخطاب)" എന്ന ഫിഖ്ഹ് തത്വം ഡിജിറ്റൽ കരാറുകൾക്ക് ശക്തമായ അടിത്തറ നൽകുന്നു. പണ്ട് കാലത്ത് ദൂതന്മാർ വഴി കത്തുകൾ അയച്ച് കരാറുകൾ ഉറപ്പിച്ചിരുന്നതുപോലെ തന്നെ, ഇന്നത്തെ ഡിജിറ്റൽ സന്ദേശങ്ങളും ഇസ്ലാമിക ദൃഷ്ട്യാ ഔദ്യോഗിക രേഖകളായി പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു. വിശ്വാസ്യത ഉറപ്പാക്കാൻ സാധിക്കുന്നിടത്തോളം ഇത്തരം രേഖകൾക്ക് നിയമസാധുതയുണ്ട്.
ഒരു കരാറിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് ആരാണെന്ന് തിരിച്ചറിയുക എന്നത് പ്രധാനമാണ്. ഡിജിറ്റൽ സിഗ്നേച്ചറുകൾ എൻക്രിപ്ഷൻ സാങ്കേതികവിദ്യ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനാൽ അവ മാറ്റം വരുത്താനോ വ്യാജമായി നിർമ്മിക്കാനോ പ്രയാസമാണ്. ഒരാളുടെ വ്യക്തിത്വം ഡിജിറ്റൽ മാർഗ്ഗങ്ങളിലൂടെ ഉറപ്പുവരുത്താൻ കഴിയുന്നത് 'അൽ-അമാന' (വിശ്വാസ്യത) എന്ന ഇസ്ലാമിക മൂല്യത്തെ ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്നു. ഇത് കരാറിലെ വഞ്ചനയും തട്ടിപ്പും ഒഴിവാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.
പരമ്പരാഗതമായി കരാറിൽ ഏർപ്പെടുന്നവർ ഒരേ സ്ഥലത്ത് ഇരിക്കണം (മജ്ലിസുൽ അഖ്ദ്) എന്നാണ് നിയമം. എന്നാൽ ആധുനിക പണ്ഡിതന്മാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഓൺലൈൻ ഇടപാടുകളിൽ ഇരുവരും ഡിജിറ്റലായി ബന്ധപ്പെടുന്ന സമയത്തെ ആ കരാറിന്റെ സദസ്സായി കണക്കാക്കാം. സന്ദേശം അയക്കുന്നതും അത് ലഭിക്കുന്നതും തമ്മിലുള്ള ഇടവേള ഈ സദസ്സിന്റെ ഭാഗമായിത്തന്നെ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു.
ഈമാനോടെ ജീവിക്കാനും ഈമാനോടെ മരിക്കാനും നാഥന് തുണക്കട്ടെ


