വിളിക്കുറി ഇസ്ലാമില്‍ അനുവദനീയമാണോ? ഒന്ന് വിശദീകരിച്ച് പറഞ്ഞ് തരുമോ?
ചോദ്യകർത്താവ്
അസ്ബീര്‍
Aug 25, 2016
CODE :
കുറിയുടെ സല (ആകെ അടക്കേണ്ട തുക) യെക്കാള്‍ മുപ്പതോ നാല്‍പതോ ശതമാനം കുറഞ്ഞ തുകയ്ക്കാണ് പണത്തിന് അത്യാവശ്യമുള്ളവര്‍ കുറി വിളിച്ചെടുക്കേണ്ടി വരുന്നത്. ഇവര്‍ക്ക് വരുന്ന നഷ്ടത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം കുറി നടത്തിപ്പുകാരനും മറ്റൊരു ഭാഗം ലേലം വിളിക്കാതെ നികത്തുന്നവര്‍ക്കും ലാഭമായി കിട്ടുന്നു. തുക നേരത്തെ കൊടുക്കുന്നതിന്റെ പേരില്‍ ഇവര്‍ക്ക് ലഭിക്കുന്ന ഈ അധികത്തുക പരോക്ഷമായ പലിശയാകുന്നു. മൂലധനം നേരത്തെ ലഭിക്കുന്നതിന്റെ പേരിലോ തിരിച്ചടവ് വൈകിക്കുന്നതിന്റെ പേരിലോ അധമര്‍ണന്‍ ഉത്തമര്‍ണന് നല്‌കേണ്ട പ്രതിഫലമാണല്ലോ പലിശ. ഒരു മുസ്‌ലിം പലിശ വാങ്ങുന്നവനോ നല്കുന്നവനോ ആകരുതെന്നാണ് പ്രവാചകാധ്യാപനം. - See more at: http://shababweekly.net/wp/?p=4077#sthash.Nv12OJir.dpuf
കുറിയുടെ സല (ആകെ അടക്കേണ്ട തുക) യെക്കാള്‍ മുപ്പതോ നാല്‍പതോ ശതമാനം കുറഞ്ഞ തുകയ്ക്കാണ് പണത്തിന് അത്യാവശ്യമുള്ളവര്‍ കുറി വിളിച്ചെടുക്കേണ്ടി വരുന്നത്. ഇവര്‍ക്ക് വരുന്ന നഷ്ടത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം കുറി നടത്തിപ്പുകാരനും മറ്റൊരു ഭാഗം ലേലം വിളിക്കാതെ നികത്തുന്നവര്‍ക്കും ലാഭമായി കിട്ടുന്നു. തുക നേരത്തെ കൊടുക്കുന്നതിന്റെ പേരില്‍ ഇവര്‍ക്ക് ലഭിക്കുന്ന ഈ അധികത്തുക പരോക്ഷമായ പലിശയാകുന്നു. മൂലധനം നേരത്തെ ലഭിക്കുന്നതിന്റെ പേരിലോ തിരിച്ചടവ് വൈകിക്കുന്നതിന്റെ പേരിലോ അധമര്‍ണന്‍ ഉത്തമര്‍ണന് നല്‌കേണ്ട പ്രതിഫലമാണല്ലോ പലിശ. ഒരു മുസ്‌ലിം പലിശ വാങ്ങുന്നവനോ നല്കുന്നവനോ ആകരുതെന്നാണ് പ്രവാചകാധ്യാപനം. - See more at: http://shababweekly.net/wp/?p=4077#sthash.Nv12OJir.dpuf
കുറിയുടെ സല (ആകെ അടക്കേണ്ട തുക) യെക്കാള്‍ മുപ്പതോ നാല്‍പതോ ശതമാനം കുറഞ്ഞ തുകയ്ക്കാണ് പണത്തിന് അത്യാവശ്യമുള്ളവര്‍ കുറി വിളിച്ചെടുക്കേണ്ടി വരുന്നത്. ഇവര്‍ക്ക് വരുന്ന നഷ്ടത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം കുറി നടത്തിപ്പുകാരനും മറ്റൊരു ഭാഗം ലേലം വിളിക്കാതെ നികത്തുന്നവര്‍ക്കും ലാഭമായി കിട്ടുന്നു. തുക നേരത്തെ കൊടുക്കുന്നതിന്റെ പേരില്‍ ഇവര്‍ക്ക് ലഭിക്കുന്ന ഈ അധികത്തുക പരോക്ഷമായ പലിശയാകുന്നു. മൂലധനം നേരത്തെ ലഭിക്കുന്നതിന്റെ പേരിലോ തിരിച്ചടവ് വൈകിക്കുന്നതിന്റെ പേരിലോ അധമര്‍ണന്‍ ഉത്തമര്‍ണന് നല്‌കേണ്ട പ്രതിഫലമാണല്ലോ പലിശ. ഒരു മുസ്‌ലിം പലിശ വാങ്ങുന്നവനോ നല്കുന്നവനോ ആകരുതെന്നാണ് പ്രവാചകാധ്യാപനം. - See more at: http://shababweekly.net/wp/?p=4077#sthash.Nv12OJir.dpuf
കുറിയുടെ സല (ആകെ അടക്കേണ്ട തുക) യെക്കാള്‍ മുപ്പതോ നാല്‍പതോ ശതമാനം കുറഞ്ഞ തുകയ്ക്കാണ് പണത്തിന് അത്യാവശ്യമുള്ളവര്‍ കുറി വിളിച്ചെടുക്കേണ്ടി വരുന്നത്. ഇവര്‍ക്ക് വരുന്ന നഷ്ടത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം കുറി നടത്തിപ്പുകാരനും മറ്റൊരു ഭാഗം ലേലം വിളിക്കാതെ നികത്തുന്നവര്‍ക്കും ലാഭമായി കിട്ടുന്നു. തുക നേരത്തെ കൊടുക്കുന്നതിന്റെ പേരില്‍ ഇവര്‍ക്ക് ലഭിക്കുന്ന ഈ അധികത്തുക പരോക്ഷമായ പലിശയാകുന്നു. മൂലധനം നേരത്തെ ലഭിക്കുന്നതിന്റെ പേരിലോ തിരിച്ചടവ് വൈകിക്കുന്നതിന്റെ പേരിലോ അധമര്‍ണന്‍ ഉത്തമര്‍ണന് നല്‌കേണ്ട പ്രതിഫലമാണല്ലോ പലിശ. ഒരു മുസ്‌ലിം പലിശ വാങ്ങുന്നവനോ നല്കുന്നവനോ ആകരുതെന്നാണ് പ്രവാചകാധ്യാപനം. - See more at: http://shababweekly.net/wp/?p=4077#sthash.Nv12OJir.dpuf
കുറിയുടെ സല (ആകെ അടക്കേണ്ട തുക) യെക്കാള്‍ മുപ്പതോ നാല്‍പതോ ശതമാനം കുറഞ്ഞ തുകയ്ക്കാണ് പണത്തിന് അത്യാവശ്യമുള്ളവര്‍ കുറി വിളിച്ചെടുക്കേണ്ടി വരുന്നത്. ഇവര്‍ക്ക് വരുന്ന നഷ്ടത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം കുറി നടത്തിപ്പുകാരനും മറ്റൊരു ഭാഗം ലേലം വിളിക്കാതെ നികത്തുന്നവര്‍ക്കും ലാഭമായി കിട്ടുന്നു. തുക നേരത്തെ കൊടുക്കുന്നതിന്റെ പേരില്‍ ഇവര്‍ക്ക് ലഭിക്കുന്ന ഈ അധികത്തുക പരോക്ഷമായ പലിശയാകുന്നു. മൂലധനം നേരത്തെ ലഭിക്കുന്നതിന്റെ പേരിലോ തിരിച്ചടവ് വൈകിക്കുന്നതിന്റെ പേരിലോ അധമര്‍ണന്‍ ഉത്തമര്‍ണന് നല്‌കേണ്ട പ്രതിഫലമാണല്ലോ പലിശ. ഒരു മുസ്‌ലിം പലിശ വാങ്ങുന്നവനോ നല്കുന്നവനോ ആകരുതെന്നാണ് പ്രവാചകാധ്യാപനം. - See more at: http://shababweekly.net/wp/?p=4077#sthash.Nv12OJir.dpuf
