Islamonweb

വാക്കുകളിൽ വസന്തം വിതറിയ അൽഹാഫിള് സൈനുദ്ദീൻ അബുൽഫള്ൽ അബ്ദുറഹീം ഇബ്നു ഹുസൈൻ അൽഇറാഖിയുടെ പ്രസിദ്ധ പ്രവാചക കാവ്യമാണ് അൽഫിയത്തു സ്സീറതിന്നബവിയ്യ. പ്രവാചക ജീവിതകഥയിലെ ആയിരം മുത്തുകൾ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു അമൂല്യ ഗ്രന്ഥമാണ് ഇത്. 

ഹദീസ് വിജ്ഞാനത്തിലും പ്രവാചക ജീവചരിത്രത്തിലും അഗാധമായ സംഭാവനകൾ നൽകിയ മഹാനായിരുന്നു ഇമാം അൽഇറാഖി. ഹിജ്‌റ 725-806 കാലഘട്ടത്തിൽ ജീവിച്ച അദ്ദേഹം, ഈ കാവ്യം രചിച്ചത് മദീനയിലെ റൗളയിൽ വെച്ചായിരുന്നു. അന്നത്തെ പ്രമുഖരായ ഹദീസ് പണ്ഡിതന്മാർക്കും ഈ വിഷയത്തിൽ താൽപ്പര്യമുള്ളവർക്കും വേണ്ടിയാണ് അദ്ദേഹം ഈ കൃതി രചിച്ചത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരായ ശൈഖുമാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അറിവിനെയും ഓർമ്മശക്തിയെയും പ്രശംസിച്ചിരുന്നു. ഇമാം ഇസ്‌നവി അദ്ദേഹത്തെ 'ഹാഫിളുൽ അസ്റ്' (തന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ ഹാഫിള്) എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിച്ചത്. ഇമാം സുബ്കി, ഇബ്നുകസീർ എന്നിവരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാണ്ഡിത്യത്തെ വാഴ്ത്തിയിട്ടുണ്ട്. 

കെയ്റോക്ക് അടുത്തുള്ള അൽമഹറാനി ഗ്രാമത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ജനിക്കുന്നത്. എട്ടാമത്തെ വയസ്സിൽ ഖുർആൻ മനഃപാഠമാക്കിയ അദ്ദേഹം പിന്നീട് ഫിഖ്ഹ്, ഉസൂലുൽഫിഖ്ഹ് എന്നിവയിൽ അഗാധമായ അറിവ് നേടി. ഹദീസ് വിജ്ഞാനീയത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ "തർഹ് അൽതസ്രീബ്" എന്ന ഗ്രന്ഥം ഹദീസ് നിവേദകരെ കുറിച്ച് വിശദമായി ചർച്ച ചെയ്യുന്നു. 81-ാം വയസ്സിൽ, ഹി. 806 ശഅബാൻ എട്ടാം തീയതി അദ്ദേഹം വഫാത്തായി.

പ്രവാചക ജീവചരിത്ര പഠനത്തിൽ ഒരു നാഴികക്കല്ലാണ് പ്രസ്തുത കൃതി. അൽഫിയ്യത്തുസ്സീറയുടെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രത്യേകത അത് അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ട ശൈലിയാണ്. റജ്സ് വൃത്തത്തിലുള്ള കാവ്യരൂപത്തിലാണ് ഇതിന്റെ രചന. ഇത് പ്രവാചക ജീവിതത്തിലെ സംഭവങ്ങളെയും ചരിത്രപരമായ വിവരങ്ങളെയും പഠിക്കാനും മനഃപാഠമാക്കാനും വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും പണ്ഡിതന്മാർക്കും ഒരുപോലെ ലളിതമാക്കുന്ന രീതിയാണ്. പ്രവാചകരുടെ ജനനം മുതൽ വഫാത്ത് വരെയുള്ള ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ പ്രധാന സംഭവങ്ങളും ഈ ആയിരം വരികളിൽ ഉൾക്കൊള്ളിച്ചിരിക്കുന്നു. ഗസ്‌വതുകൾ (പ്രവാചകന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ നടന്ന യുദ്ധങ്ങൾ), സരിയതുകൾ (പ്രവാചകന്റെ നേതൃത്വമില്ലാതെ നടന്ന സൈനിക നീക്കങ്ങൾ), അവയുടെ തീയതികൾ, ക്രമീകരണങ്ങൾ എന്നിവയെല്ലാം വളരെ കൃത്യതയോടെയും സൂക്ഷ്മതയോടെയും ഈ കാവ്യത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. 

ഈ കൃതിയുടെ ഓരോ വരിയും ഒരുപാട് ഹദീസുകളുടെയും ചരിത്രരേഖകളുടെയും സംഗ്രഹമാണ്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ, കേവലം ഒരു കവിതാ സമാഹാരമെന്നതിലുപരി, ഹദീസ് പണ്ഡിതനായ ഒരു കവിയുടെ അഗാധമായ വിജ്ഞാനത്തിന്റെയും സീറാ ചരിത്രത്തിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശാലമായ കാഴ്ചപ്പാടിന്റെയും മകുടോദാഹരണമാണ് ഇത്. ഈ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം എത്ര വലുതാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ, അതിന് ഇസ്‌ലാമിക പണ്ഡിതന്മാർ നൽകിയിട്ടുള്ള വ്യാഖ്യാനങ്ങളും വിശദീകരണങ്ങളും മാത്രം മതി. ശൈഖ് മുഹ്യിദ്ദീൻ മുഹമ്മദ് അൽഹായിം (മരണം ഹി. 798) എഴുതിയ "അൽ ഗുററുൽ മുളിയ്യ ഫീ ശറഹി നളമിദ്ദുറരിസ്സനിയ്യ", ഇമാം ശഹാബുദ്ദീൻ അഹ്മദ് അർറംലി അശ്ശാഫിഈ (മരണം ഹി. 844) എഴുതിയ "ഷറഹ് അൽഫിയ്യത്തിൽ ഇറാഖി ഫിസ്സീറ", അല്ലാമ മുഹദ്ദിസ് അബ്ദുർറഊഫ് അൽമുനാവി (മരണം ഹി. 1030) എഴുതിയ "അൽ ഫുതൂഹാത്തുസ്സുബ്ഹാനിയ്യ ഫീ ഷറഹി നളമിദ്ദുറ്രിസ്സനിയ്യ" എന്നിവ ഇതിൽ ചിലതാണ്. ഇമാം മുനാവിയുടെ തന്നെ, "അൽഅജാലത്തുസ്സനിയ്യ അലാ അൽഫിയ്യത്തിസ്സീറത്തുന്നബവിയ്യ" എന്ന വ്യാഖ്യാനവും ഏറെ പ്രസിദ്ധമാണ്. കൂടാതെ, ശൈഖുൽമാലിക്കിയ്യ ഇമാം നൂറുദ്ദീൻ അലി അൽഅജ്ഹൂരി (മരണം ഹി. 1066) എഴുതിയ "ഷറഹുദ്ദുറരിസ്സനിയ്യ ഫീ നളമിസ്സീറത്തുന്നബവിയ്യ", അൽഫഖീഹ് ശൈഖ് യാസീൻ അൽഖലീലി (മരണം ഹി. 1086) എഴുതിയ "അൽഫവാഇദുൽ ബഹിയ്യ അലദ്ദുറരിസ്സനിയ്യ ഫീ നളമിസ്സീറത്തിൽ സകിയ്യ" എന്നിവയും ഈ കൃതിയുടെ വ്യാഖ്യാനങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ഈ ഗ്രന്ഥത്തിന് പണ്ഡിത ലോകത്ത് എത്രത്തോളം സ്വീകാര്യതയും ബഹുമാനവും ലഭിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നാണ്.

പ്രവാചക ജീവിതം പഠിക്കുന്നതിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചും അൽഫിയ്യ നൽകുന്ന പാഠങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഗ്രന്ഥത്തിന് അവതാരിക എഴുതിയ സയ്യിദ് അഹ്മദ് ബിൻ മുഹമ്മദ് ബിൻ അലവി അൽമാലികി അൽഹസനി വിശദീകരിക്കുന്നുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവും പണ്ഡിതനുമായ സയ്യിദ് മുഹമ്മദ് ബിൻ അലവി അൽമാലികി, പ്രവാചകന്റെ ജീവിതം ഒരു മനുഷ്യന്റെ സ്വഭാവത്തെ എങ്ങനെ നന്നാക്കിത്തീർക്കുന്നു എന്ന് പ്രത്യേകം വിശദീകരിക്കുന്നു. സയ്യിദ് മുഹമ്മദ് ബിൻ അലവി അൽമാലികി തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന നാളുകളിൽ പോലും ഈ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനങ്ങളിലും പഠനങ്ങളിലും മുഴുകിയിരുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നുണ്ട്. 

ഈ ഗ്രന്ഥത്തിൽ ചിലയിടങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ കൈപ്പടയിൽ കുറിപ്പുകൾ എഴുതിയിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിയോഗത്തിന് ഒരു ദിവസം മുമ്പ് വരെ ഈ കർമ്മത്തിൽ വ്യാപൃതനായിരുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ പറയുന്നു. പ്രവാചക ജീവിതം പഠിക്കുന്നത് മനുഷ്യന്റെ മനസ്സിനെ സംസ്കരിക്കുകയും, മതപരവും ഭൗതികവുമായ കാര്യങ്ങളിൽ എങ്ങനെ പെരുമാറണം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമായി വഴികാട്ടുകയും ചെയ്യും. ഭിന്നതയുള്ളവരുമായി എങ്ങനെ ഇടപെടണം, സമൂഹത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങളെ എങ്ങനെ പരിഹരിക്കണം, നന്മ കൽപ്പിക്കുകയും തിന്മ വിരോധിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതെങ്ങനെ എന്നെല്ലാം പ്രവാചക ജീവിതത്തിലൂടെ പഠിക്കാനാകുന്നു. പ്രവാചക ജീവിതം പഠിക്കുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ ഒരു ഇസ്‌ലാമിക സമൂഹം അതിന്റെ ലക്ഷ്യവും ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളും തിരിച്ചറിയുകയുള്ളൂ എന്നും അത് സുരക്ഷിതത്വത്തിന്റെയും സംസ്കരണത്തിന്റെയും വിജ്ഞാനത്തിന്റെയും എല്ലാ ഘടകങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നുണ്ടെന്നും ഈ അവതാരികയിൽ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

അൽഫിയ്യത്തു സ്സീറയുടെ മറ്റൊരു ആകർഷകമായ ഘടകം അതിന്റെ ഭാഷാ സൗന്ദര്യമാണ്. അറബി ഭാഷയുടെ സൗന്ദര്യവും കാവ്യത്തിന്റെ മാധുര്യവും ഈ ഗ്രന്ഥത്തിൽ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു. അൽഇറാഖി തന്റെ വാക്കുകളിലൂടെ പ്രവാചക ജീവിതത്തിലെ സംഭവങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുമ്പോൾ, അത് വായനക്കാരന്റെ മനസ്സിൽ ഒരു ജീവനുള്ള അനുഭവമായി മാറുന്നു. പ്രവാചകനോടുള്ള അഗാധമായ സ്നേഹവും ഭക്തിയും ഈ വരികളിൽ പ്രകടമാണ്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ, ഈ കൃതി കേവലം ഒരു അക്കാദമിക പഠനവിഷയം എന്നതിലുപരി, ആത്മീയമായ ഒരു അനുഭവം കൂടിയാണ്. പ്രവാചകന്റെ സ്വഭാവഗുണങ്ങൾ, കാരുണ്യം, ധീരത, വിട്ടുവീഴ്ച എന്നിവയെല്ലാം ഇതിൽ മനോഹരമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഹദീസ് വിജ്ഞാനത്തിലും ഫിഖ്ഹിലുമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാണ്ഡിത്യം ഈ കാവ്യത്തിൽ അനിഷേധ്യമായി പ്രതിഫലിക്കുന്നുണ്ട്.

ഉപസംഹാരമായി, അൽഫിയത്തു സ്സീറത്തുന്നബവിയ്യ എന്നത് ഒരു ചരിത്രപുസ്തകം മാത്രമല്ല. പ്രവാചക ജീവിതം പഠിക്കുന്നവർക്കും, അത് മനപ്പാഠമാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കും, അതിലൂടെ തങ്ങളുടെ ജീവിതം നന്നാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നവർക്കും ഇത് ഒരു വഴികാട്ടിയാണ്. ഇമാം അൽഇറാഖിയുടെ ഏറ്റവും മികച്ച സംഭാവനകളിൽ ഒന്നായ ഈ കൃതി, എല്ലാ കാലത്തെയും മുസ്‌ലിം സമൂഹത്തിന് പ്രവാചകനോടുള്ള സ്നേഹവും, അവിടുത്തെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവും വർദ്ധിപ്പിക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗമായി നിലകൊള്ളുന്നു. ഈ കൃതിയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് സയ്യിദ് മുഹമ്മദ് ബിൻ അലവി അൽമാലികി ചെയ്ത സേവനങ്ങളും മഹത്തരമാണ്. ഈ പുസ്തകം വഴി അറിവിന്റെ വെളിച്ചം പരക്കട്ടെ എന്ന് അദ്ദേഹം ആത്മാർത്ഥമായി ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നു. 

ചുരുക്കത്തിൽ, അൽഫിയത്തു സ്സീറത്തുന്നബവിയ്യ ഇസ്‌ലാമിക വൈജ്ഞാനിക ചരിത്രത്തിലെ ഒരു മായാത്ത അധ്യായവും, ആ നാമം അന്വര്‍ത്ഥമാക്കുന്ന വിധം ആയിരം മുത്തുകൾ കോർത്ത ഒരു പ്രവാചക കാവ്യവുമാണ്.